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  • 《神州和乐》大型系列访谈第二场:大初法师、凌海成、朴树

    有点不太一样是吗?我们会经常听到的都不太一样。   凌海成:不太一样。   大初法师:那么这个梵腔呢它是什么意思呢?所谓的梵是清静,那么梵腔它主要是在我们做法会的时候,主要是它的对象是谁呢?是三宝,...

    不详

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  • 紫柏大师与李贽

    似乎对李贽采取了更为苛刻的要求,这或许与李贽在当时爆得大名不无关系。紫柏首先对二者采取了各打五十大板的做法,认为他们学术未臻于圆满,陷于偏执却自以为是,二者之争无疑于五十步笑百步;然后紫柏以他的华严...

    戴继诚

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  • 人生格言

    嫉妒者倾诉自己的诸多不幸往事,让对方知道今天你的幸运不是轻而易得,而是经过千辛万苦的付出才换得今朝的成就,这样的做法可以让嫉妒者觉得你十分谦虚而对你产生同情和支持。  结语   嫉妒的人,把自己置于一种...有的公司老板因经济问题而厌世轻生。这些人间悲剧,其实是在为我们上一节人生哲理的课程。用事实来证明自欺欺人是一种不理智的做法,不但损害别人的利益,同时对自己也是最大的伤害,在《朱子语类》一书中提到:“因...

    达义法师

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

    了开光法事。我想这样做法,培植了西藏共同的安乐,而且也符合先德的事业。”  继后,大师在甲子年,复在扎什伦布新建许多佛殿。此外,还在他管辖的许多寺院中新建了不少的佛像、经塔、供物等,并常时不断地供养...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    漏标阙字号“□□”,所缺文字为“一卷”。又径直校改异体字,不出校记:“苐子惠通”、“流传者是苐子”之“苐”,径改为“弟”;“先须断酒宍”之“宍”,径改为“肉”。   这种径直校改而不注明底本情况的做法,...

    张子开 张琦

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    也不攻击。”   宗教管理部门对少林寺的态度尚比较开明,针对社会上有关少林寺“商业化”的质疑,国家宗教局局长叶小文曾表示,支持少林寺“利用自己的长处服务社会的探索”。他觉得少林寺有自己的做法,不能...

    何伊凡

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    汉族圣贤之士的崇拜,诸如“立生祠”、“图其像而祀之”的做法,无疑受到了汉地民间圣贤崇拜的影响。   此外,宗法性传统宗教的其他文化内涵在藏族民众中也有所波及。河西地区被党项族占领之后,党项首领李继迁...

    不详

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  • 《魏书·释老志》与初期中国佛教史的研究方法

    它有意与儒家划清界限,走出依附中国资源,渐渐独立的趋势。这种区分自我和他者的做法,常常是宗教成熟的象征性指标。同时,我们也可以看出,士大夫对于佛教的知识也在渐渐增长中,渐渐走出依靠中国知识来想象佛教的...

    葛兆光

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  • 禅宗语言的种类

    诸天伎艺,皆悉通达。”[11]实际上,从现存佛典中可以发现,佛陀在弘法时确实经常利用因明以增强说服力。之后,其弟子们也一直沿袭佛陀的做法,并加以发展,因明得到了广泛运用。如大乘佛教即将五明作为学人所必学...

    不详

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  • 佛教与西夏文字的创制

    德明向宋求经的思路和做法。在西夏立国(1038)的前四年,即北宋仁宗景祐元年(1034),元昊遣使向宋献马五十匹,求佛经一藏,获宋仁宗准许并特别赐予。   正如许多民族只有口头语言而没有书面语言一样...

    张迎胜

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